唤起我心灵上的宁静和虔诚——拉卜楞寺

    那年在车上，我看到了一幕这样的情景，一个年迈的老人在磕长头，当时懵懂的我，以为一个宗教信仰会是如此的神圣吗，多年后，我再次回想，他们虔心向佛，只为完成心中的向往！

    这里无数人心中信仰的圣地，为了心中的神灵他们不惜徒步千里，磕下长头无数；这是无数人心中神秘的天堂，为了心中的向往他们愿意追寻千里，留下游记与照片无数。这两种心态的人都把将目光汇聚于此，原因只是一种气氛，一种必然存在缺无法捕捉的气氛，在它的感召下，信徒们为之疯狂，游客们为之倾倒，而这若有若无的气氛笼罩下的只是一座寺院，一座仅有300余年的寺院，这是藏传佛教格鲁派的六大宗主寺之一。别问我什么是藏传佛教的格鲁派，这对于我这只问自然苍生、不信鬼怪神灵的世间凡人来说，要说清这个问题太难了。虽然我也曾在六大宗主寺之一的青海塔尔寺小住两日，但我唯一能肯定的就是它的创始人叫宗喀巴。而这位提倡“僧人严格持戒、不事农作、独身不娶”的大师拥有两位很著名的弟子。他们在宗喀巴去世多年以后，经过努力都获得了一个称号：一个叫班禅、一个叫达赖。

    拉卜楞寺非常出名，出名到它所处的夏河县被人称为“东方梵蒂冈”，出名到县城中的外来游客数量远大于常住人口数（包括一些在此一住就数月数年的游客），出名到上个世纪的最后一年就有一位来自南宁的中学生逃学到此旅游，而她恰巧是我的同学，这也是我第一次知道了甘南，知道了夏河，知道了拉卜楞寺。

    因为喜欢信徒们对自我心灵的追求，我曾经很努力地去看过一些有关佛教的书籍，但结果很失望。估计我的智商和悟性今生是难以参禅了。然而，我依然非常喜欢寺庙中的氛围，这是一种宁静而安详的氛围。来到这里，不需要什么言语，只要来到这里，你就会感到心情愉悦而放松。

    说到虔诚，除去磕长头来此的信徒，那些云游到此的僧人也是寺院中的一景。如若不是令人向往的佛家圣地，这位背着行囊的僧人也不会来此拜佛。

    绕着白塔转经的有当地信教的居民，也有手持念珠、身披袈裟的僧人，只要虔心向佛，高高的白塔就会对所有人都平等以待。

    正是因为这份坚持与信仰，拉卜楞寺的每一条小巷都可见到这些虔诚叩首的人们。我曾亲身上前，去触摸那一块块信徒们祈祷的石板，感到的是饱含光滑的粗糙。说它粗糙，是因为这石板上布满了累累裂痕，身体与裂缝的每一次接触都会到来一阵无法避免的刺痛；说它光滑，是因为这一块块裂痕累累的石板从不缺少在此五体匍匐的信徒，长年累月的摩擦已将所有的凸起尽数磨平。

    从日出到日落，从初春到严冬，无论衣着与装扮，不管身份地位，这里的人们都在重复着同样的动作，也许还有言语。因为一颗虔诚的心所包含的不会是高低贵贱的区别，而是如天空般的纯净和永不泯灭的信仰。

    然而，此刻我意识到我以前的所想也许是错的。在信徒们的心中，那身披僧袍的喇嘛不过是一个与他们有着同样信仰的人，甚至与佛对话的方式都是相同的——用心，而包括金钱在内的所有付出都不过是身外之物。

    拉卜楞寺——你由衷是我内心的呼唤，下次我会带上心灵那份宁静再次赴你那里，看看曾经的自己，想想现在的自己。