美丽的九色甘南——那无尽的魅力仅限于此

    一直以来都向往着那片神奇的土地，那里有高耸的崇峰峻岭、那里有纵深的峡谷陡坡、那里有辽阔的草原湿地、那里有神秘的佛殿庙宇、那里有平静的高原湖泊，那里有奔涌的江河溪流，那里有淳朴的藏家儿女——那里就是九色甘南，梦中的香巴拉。

    心心念念了几年后，今年终于能够成行，还是有着小小的雀跃的。

    不管是出于时间的原因、交通的原因还是身体的原因，我心中很知道，即使再喜欢到处旅游，这一生有些地方也是很可能仅此一次的。所以每次去一个地方之前要做的功课是必不可少的，只是为了尽可不要遗漏每一处的风景。

    功课做了之后，根据此次的时间安排，我们最终确定了以下的行程：
    DAY1：北京飞兰州（原计划火车往返的，但是没想到暑期的火车票这么不好买，临行前又换了飞机往返），宿兰州
    DAY2：兰州——临夏——合作——拉卜楞寺——尕海——郎木寺，宿郎木寺镇
    DAY3：郎木寺——唐克——黄河九曲第一湾，观黄河落日，宿第一湾景区
    DAY4：唐克——花湖——迭部，宿迭部县
    DAY5：迭部——扎尕那——合作——临夏——兰州
    DAY6：兰州市区内游玩，晚上飞回北京

    也不知是由于小时候的梦想，还是追求旅途中的猎奇，其实一直想做卧铺出去玩一次。两个人，背着包，跟着列车咣当咣当的前行，看着两边倒退的风景，聊着天、品着茶，等待着到达目的地的欣喜。这一次本想一道实现了这个愿望，可惜万没想到，暑期旅游热线居然是这样的恐怖，提前十天一大早就去买票，上午九点代售处一开机就被告知：票已售完！ >_< ……有没有搞错啊，这也太离谱了，黄牛党果然牛，不服不行。

    于是乎只能是老老实实订了往返机票，还是这个方便，几乎随订随有，方便快捷靠谱。所以说，有时候梦想它就得是个梦想，不易实现才能有的想象不是。

    甘南游，从兰州出发。其实兰州可以算是西北自驾游的一个理想出发地。兰州地处青藏高原、内蒙古高原和黄土高原的交汇地带，连接了西北、西南、青藏三大旅游区。随着国人的旅游热点从名胜古迹等人造景观向自然风景、民族风情的转变，这里也成为了各地旅游者的一个旅游中转站。

    从兰州出发，往甘南、川北的这条线，是夏季的热点线路，但是最好还是自己开车或者租车的自驾游比较方便，这一路上气候凉爽、景色怡人、交通便利，就是海拔有点高，另外虽然这个季节经常下雨，我们在的这一周就赶上好几次阵雨，但还是觉得比较干燥，可能跟周围较多沙漠戈壁有关吧。

    自驾游最大的特点就是不必跟着大批的游人们在固定的景区内拥挤排队，失去了旅游的乐趣。这边是真正的地广人稀，每一片草甸、每一个山坳、每一条河流都有各自的风情，自驾的话比较自由，可以随时在路边自认为风景好的地方停下来观赏逗留、摄影拍照，才不会辜负了这些美好。

    甘南川北这一路的风景，既有湿地、草场、湖泊，又有高山、峡谷、森林，可以看到藏传佛教寺庙等人文景观，也可以感受“三河一江”流域的藏民族的民俗风情，还可以体验牧区、农区、林区的不同生活劳作方式，称其为“九色甘南”确实贴切。

出行提示：
    1、甘南游是夏季避暑的上佳选择，夏季最热的时候，各个旅游区的温度也较低，而且昼夜温差大，来这边来最好穿的厚实点，特别是下雨的时候，如果平常比较怕冷的，早晚在这边穿抓绒或者轻羽绒都不是什么稀奇的事；
    2、甘南的最佳旅游时间就是夏季，而且在7月底8月初的时候还有草原上民族的各种节日，所以最好能提前1个月定好行程，安排好交通和住宿，才能保证旅途的顺利；
    3、这边的地形以草原和湿地居多，但别忘了这里是高原草场和高原湿地，过了合作就开始往高海拔走了，几处景区的海拔都在3500米左右，而且沿途经过的一些垭口都在4000米左右。虽然由于纬度和气候的关系并不在雪线以上，但高原反映还是很明显的；
    4、从兰州出发往甘南，先是经过临夏回族自治州、之后是合作藏族自治州，直至川北的阿坝藏族自治周，一路基本上都是少数民族的生活区域。还是要尊重少数民族的生活习惯和信仰。记得我们是外来的，我们可以不需要信奉它，但请至少要尊重它。
九色甘南第一站——拉卜楞寺

    拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、当地藏民称之为“扎西旗”，意为吉祥之地，拉卜楞寺就坐落在这块吉祥之地上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。

    拉卜楞寺全名“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅”(意为具喜讲修兴旺吉祥右旋寺)，简称“拉章扎西旗”，一般称拉卜楞寺。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。

    寺庙始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像；正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。

    拉卜楞寺虽然在臧传佛教中有着重要的地位，但对于大多数来甘南旅游的游客来说，真正知道它还是从冯小刚导演的电影《天下无贼》中开始的。其中刘若英扮演的女飞贼王丽施展妙手空空的一段藏区寺庙的镜头，就是在这里拍摄的。

拉卜楞寺的晒佛台
    晒佛台是用于每年“毛兰姆”祈愿法会晒大佛仪式的，“晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿法会上举行。

    正月“毛兰姆”祈愿法会是拉卜楞寺第二世嘉木样季麦旺吾时仿效拉萨祈愿法会而兴办的，从正月初三晚开始，到十七日止。其间举行多项法事活动。“晒大佛”在正月十三日，也称“亮佛”。拉卜楞寺晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛、宗咯巴，佛像宽12丈，长30丈，将要晒的佛抬到河南蒙旗亲王府前南山麓，举行晒佛仪式，沿途诵经，虔诚庄重。当佛像在晒佛台展开后，僧人信徒均念沐浴经，颂赞佛陀功德。整个晒佛活动场面宏大，给人一种震撼心灵的力量。

    甘南游的第一天，一直处于阴雨的状态，看不到想象中草原上的蓝天白云。但灰蒙蒙低沉的天空，却给拉卜楞寺平添了一种肃穆和凝重。

    在夏河县用过午餐后，继续往碌曲县方向出发，虽然当天的天气不算好，但是久在钢筋混凝土中混日子的我们，还是对沿途的风光很是兴奋。若是看到有山有水有草场的地方，是必要停车猛拍一阵子的。其实过后看看，当时实在是没见过事面了，等之后的几天看到了唐克的黄河第一湾、若尔盖的湿地草场后，再看看这里真是不晓得第一天怎么会兴奋成那个样子。

九色甘南第二站——尕海
    中国的尕海共有两处，分别是甘肃省甘南藏族自治州尕海和青海省海北藏族自治州尕海。其中，地处甘南碌曲县附近的尕海，还是一片未被开发的处女湖，这儿海拔高程在3000～4000米之间。年均降水量为600～800mm，夏季气温12℃～20℃，尕海汇集山丘的流水，经舟曲注入洮河，其四周未开发成农田，至今仍保留着原始牧场的状况。

    由于行程安排的缘故，我们的第一天路途较远，因为要在天黑前赶到郎木寺，再加上当天到达尕海的时候已经是傍晚6点多了，光线也不太好，所以在外面大致看了看就继续出发了，未作逗留。

    尕海及其周围已经辟为尕海湖候鸟自然保护区，保护区面积大，据介绍应该是“鸟的数量和品种非常之多，景色宜人”。不过，不知道我们是来的季节不对还是时间不对，只看到为数不多的几只水鸟。可惜这次带的镜头不适合拍鸟，实在是抓不过来。

九色甘南第三站——郎木寺
    郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。

    传说中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系。西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”。　
　
    如今郎木寺(虎女寺)所处的四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中的老祖母郎(藏语虎)木(藏语女性)，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。

    郎木寺，镇南属川北若尔盖县的辖区，川北名寺格尔底寺就坐落在这里。镇北则是甘南碌曲县的领地，有郎木寺、晒佛台、白塔、天葬台等。一镇分两省，不仅语言有差异，而且习俗也有区别，甚至连两省居民的住宅和寺院的建筑风格也大相径庭。从纳摩大峡谷发源的白龙江，自源头流过约500米，即与支流桑溪河交汇，当地居民习惯上以此河作为川、甘两省的界河。

    郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美，有“东方小瑞士”之称，多年以来，这里一直是海外游客尤其是西欧国家游客青睐的旅游胜地。
    由于第一天的行程安排比较紧，再加上阴雨的天气，待我们到达郎木寺镇的时候天已经擦黑了，所以没能拍到著名的“夕阳下的红石崖”。
    郎木寺海拔在3500米以上，初上高原的我们很有些不习惯，多多少少出现了一些高反症状。一直以来自诩不怕高反的我和老公，晚上入睡的时候也觉得微微的头疼。

    第二天一早起来，撩开窗帘时惊喜的发现外面居然是晴天，让一个月以来天天关注着甘南区的天气预报，以为会阴雨绵绵一周的我实在是高兴了一段时间。回身叫上老公赶紧起床，我们俩带上相机就迫不及待的冲出了旅社。

    应该说，郎木寺镇周围的风光确实优美，景色也确实怡人。来之前看到网上介绍郎木寺已经是一个国际化的小镇，来自西欧国家的游客经由一位上世纪40年代的美国传教士所写的书《Tibetlife》得知了这里，该书在美国出版后，使更多的西方人知道了这处位于青藏高原东缘的群山、草原、寺院和以及在这里生活繁衍的藏民族。

    虽然不多，但是在镇上、在寺中，也经常可以看到三三两两的外国游客，背着背包、挎着相机，一边拍摄着高原小镇独特的民俗风情和自然风光，一边小心翼翼的穿梭在泥泞和污水之中。

    是的，确实是穿梭于泥泞和污水之中。也许是因为头天刚刚下了一晚雨，小小的郎木寺镇的各条街道都已经被泥泞所覆盖，再加上小镇所处的地势并不平坦，更增加了泥泞中跋涉的难度。

    其实，小镇最主要的街道两边已经是布满了形形色色的商铺、客栈甚至是接待外国游客的酒吧、餐厅等，与我们之前走过的其他以旅游为主要产业的景区一样，但小镇的街道是如此的破败，实在是出乎我的意料和预期。我不能理解，为什么被誉为“东方小瑞士”的郎木寺，基础设施居然如此之差，可以想象这样的地面，一旦天气晴朗、阳光充足，带地面的水汽蒸发后就会变得全是浮土，而这种雨时满地泥、晴时漫天土的状况实在与周边的优美风光不搭配。

    回京以后，我特意上网查询了甘南区的旅游政务网站，看到该网站公示的2011年全州旅游重点建设项目汇总表的碌曲县一项中，第一个工程就是郎木寺AA级景区基础设施建设工程，其中就包括旅游名镇特色风貌改造项目。但我所看到的小镇风貌，全被这泥泞所掩盖了，至少在连鞋都快拔不出来的状态下，我们实在没有勇气去细细探索小镇的全貌了。

    郎木寺的红石崖，最好的光线应该是下午夕阳金色的光照射在其上的时候，因为头天到的太晚了而且天气也不好，我们第二天一早爬到了红石崖对面的小山包上拍到的逆光镜头。

    当地陪我们一起来的朋友说，她们几次来郎木寺，也是头一次遇见这样晴朗的蓝天白云呢，看来我们这次运气真不错。

    清晨的光，照在金色的塔顶上，与周围的蓝天、白云、青山、绿草，色彩浓艳的无法形容。

    郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处，是安多地区最大的天葬台之一，已有400多年的历史。山顶飘着各色嘛呢经幡，这里没有想象中那种阴森与恐怖，在这里死亡不仅仅意味结束，也意味着新的开始，带有重生与超脱的意味，是藏民最后的回归，他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。

    从郎木寺出发继续往北，穿过日尔朗山隧道后，就进入了四川阿坝州的境内。山南山北，仿佛两个世界，进入隧道前还是群山环绕，林木茂密，穿出隧道后马上就是一马平川的若尔盖草原。

九色甘南第四站——若尔盖草原

    严格来讲，从旅途第二天下午的若尔盖草原、唐克九曲黄河第一湾到第三天下午的花湖，不应该算是甘南，而是在四川省境内。不过既然这次旅途是以九色甘南为主题，就还是延续下来吧。毕竟，这几个地方虽然不能说“是”甘肃的南部，但还是“在”甘肃的南部的。

    若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，有“川西北高原的绿洲”之称，是我国三大湿地之一。其行政区域包括四川省的若尔盖、红原、阿坝、松潘，甘肃省的玛曲、碌曲，青海省的久治等县，总面积约5.3万平方公里，总人口26.15万。

    若尔盖草原地处黄河上游的大拐弯，它是在青藏高原在隆升过程中，一个相对断陷下沉的低凹地，四周群山环抱，所以也成了黄河上游一些大支流如黑河、白河、贾曲的汇流处。由于气候寒冷湿润，蒸发量小，排水不畅，地表经常处于过湿状态，有利于沼泽的发育。若尔盖草原形成了我国最大的泥炭沼泽——若尔盖沼泽，沼泽面积占全区面积的20%－30%，泥炭平均厚约1米左右。若尔盖草原气候比较寒冷，年平均气温约为0℃－2℃，年降水量约为600－700毫米。南部的红原县最高月均温不超过15℃，北部玛曲县最高月均温仅10℃上下。

    若尔盖历来是去甘抵青的交通要道，是阿坝州的北路重镇。它处在北去河湟谷地，南下岷江、大渡河或东出嘉陵江通达四川盆地的三角区域，交通和贸易地位重要，历来都是青藏高原与内地发生沟通与交融的前缘地带，也是兵家必争之地　

    在史前时期，若尔盖是中华民族重要族源“古羌人”繁衍发祥的重要场所，属西戎范围，先秦时，为析支河曲羌戎辖地，南北朝属吐谷浑，唐朝初年为松州羁縻，贞观十二年为吐蕃所据，元朝时于今求吉乡境内设潘州，明代属松潘卫，清朝受松潘厅漳腊营管辖，民国时期属松潘县。1953年6月，建立过渡性县级行政机构若尔盖包座行政委员会。1956年7月正式建县，隶属于阿坝藏族自治州。若尔盖因人名得部落名，相传四十代藏王赤祖德赞（815—838）时期，派大臣噶·益西达吉征伐边境留守今若尔盖地区，其后裔若巴盖登主管钱粮赋税，百姓简称其名为“若盖”，后遂得名若尔盖，随后又发展为若尔盖嫩哇、若尔盖多玛等部落。　　

    同时，若尔盖也是西藏文化三大区域之一——安多文化区的重要组成部分。

九色甘南第五站——九曲黄河第一弯

    九曲黄河第一弯位于若尔盖县唐克乡，此处是四川、青海、甘肃三省交界处。从若尔盖驱车大约61公里，经过唐克乡，唐克乡以北9公里到黄河九曲第一弯，登上一座小山包，黄河九曲第一弯的美丽景象跃入眼底，索克藏寺背后的山坡是登山观看第一湾的高点。

    黄河九曲第一弯发源于巴颜喀拉山（海拔4500米）之黄河，流经四川省境内，在若尔盖县唐克乡索克藏寺院旁形成的著名景点。黄河在此横切径为300米，白河横切径为400米。黄河于此段流程中，为四川与甘肃之界河，河西为甘肃，河东为四川。黄河自甘肃一侧来，白河自黄河第一弯弯顶汇入，型如“S”型，黄河之水尤如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一弯。

    九曲黄河第一弯，距红原县城78公里。地处草原腹心地带，曲折河水分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟横渡，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。黄河九曲第一弯有它独到的美，最美的景色是在黄昏时候，日落时分，当夕阳一点点变红朝山边落下去时，整个河谷笼罩在了一片灿烂色彩之中。拍黄河第一弯最好在夕阳西下之时，蹬上路边的一座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克索克藏寺”和一个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一弯增添了几分神秘的气氛。

    黄河九曲第一弯，据说在冬天的时候，太阳落下的地方正好在九曲的中轴线上，那会儿的黄河落日应不辜负“宇宙中庄严幻想”的美誉了。

九色甘南第六站——花湖

    花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。

    据网上介绍：来花湖旅游“经典的时间是在七八月份，又以七月中旬最为美丽。湖畔五彩缤纷，好像云霞委地，而湖中则开满了水妖一样的绚丽花朵，这种植物看起来平淡无奇，在雨水充沛的八月把纯蓝的湖水染成淡淡的藕色，时深时浅，像少女思春时低头的一抹酡红。”

    我没有看到云霞委地的湖畔，也没有看到一抹酡红的湖水，但在我眼中，那一刻的花湖同样美丽。

    从花湖出来，这一次的行程就要离开川北重回甘南了，仍旧是穿过日尔朗山隧道，在过了往郎木寺的路口后不久，一条岔路指向迭部，这里就是前往扎尕那的线路了。

    迭部县位于甘南藏族自治州南部甘川交界处，白龙江上游的高山峡谷地带。迭部东邻舟曲县、宕昌县，北接卓尼县、岷县，西南与四川省若尔盖县、九寨沟接壤。迭部县境内青山碧水，层岭叠章，遍布悬泉、飞瀑、神湖、秀峰、隘峡等奇丽而壮观。气候温和湿润，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温6.7℃。

    迭部古称"叠州"，藏语的意思是"大拇指"，被称为是山神"摁"开的地方。县内地势确是西北高，东南低，宛如被神的拇指在群山中抹出的一片谷地。

    因高原山区多雨的气候特征，从花湖出发进入通往迭部的山路不久，居然下起了太阳雨。这让我们有幸经历了一场视觉盛宴，惊喜和感叹伴随了一路。阳光下闪着七彩光线的雨丝连接着天地，不远处的青山笼在一片雾气中，金黄色的青稞田铺满大地，而两道绚丽的彩虹几乎就在身边。

    此时此刻，我们唯一能做的就是停下车来，毫不顾忌的沐浴在这场金色的太阳雨中，笑着、叫着、跳着、感叹天地的造化。这场雨下了很久，而当我们不得不继续赶路的时候，山路在延伸、时光在流转，而那两道彩虹，仿佛是神的眷顾，很长一段时间一直蜿蜒在车窗外。

九色甘南第七站——扎尕那

    “扎尕那”是藏语，意为“石匣子”。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，

    2009年11月10日，中国国家地理杂志社发布了“寻找十大‘非著名山峰’”榜单，扎尕那名列其中。入榜评语是：扎尕那山，山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。不同的造山运动隆起了气质迥然的岷迭峰岭，在逼仄的空间里，留下了神泣鬼哭的奇峰怪石，扎尕那是山神的栖所，是山鬼的祭坛，也是藏族山民的家园。石城北靠迭山石峰，四周秀峰环拱，苍松翠柏郁郁葱葱，把扎尕那4村1寺围在其中，形成自然与人工结合的田园风光。

    近一个世纪前，美籍奥地利探险家约瑟夫·洛克曾经以美国《国家地理杂志》、美国国家农业部、美国哈佛大学植物研究所的探险家，撰稿人、摄影家的身份，开始在我国云南、四川等地生活了27年，进行科学考察和探险寻访。“1925年春天，站在四川边境，我面临着两条路：直接去青海，或转道去甘南”，洛克在日记中这样描述。最终他选择了后者。之后他在《美国国家地理杂志》发表了他吃惊的发现，随后世人知道了香格里拉。

    初见扎尕那，约瑟夫·洛克曾发出如此的感叹“迭部是如此令人惊叹，如果不把这绝佳的地方拍摄下来，我会感到是一种罪恶。”“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。迭部这块地方让我震惊，广阔的森林就是一座植物学博物馆，绝对是一块处女地。它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。”

    詹姆斯·希尔顿所著《消失的地平线》一书风靡世界，书中描写的“香格里拉”简直是梦幻般的世外桃源，让人向往不已，该书出版后即引发了世人寻找香格里拉的热潮。而这本书正是在美籍奥地利植物学家约瑟夫·洛克探险记录的影响和启发下写就的。

    想要探寻梦中的香巴拉，自然得辛苦一下。入住迭部县城后的第二天，我们几个一早5点起床，5点半就收拾好装备出发前往扎尕那了。出县城后沿着唯一一条通往山里的柏油小路，我们带着满心的期待和向往，去寻找那梦一般的香巴拉，那约瑟夫·洛克笔下的伊甸园。

    大约1个小时的车程，6点半左右我们到达了扎尕那，路上曾经看到清晨的太阳将石山映的一片金黄，但是到达群山围绕的扎尕那的时候，阳光还没有从东边的山峰后翻过来，整个扎尕那的四村一寺尚笼罩在石山的阴影之中，一股淡淡的云烟轻浮在村落上空。

一段行程，从风雨开始，又以风雨结束，当我们即将离开扎尕那返回兰州的时候，刚刚还是晴空万里，转眼间就见大片的乌云从山后压了下来，山下的扎尕那更显肃穆。