约旦——生活在红玫古城的贝都因人
- 来源:
- 互联网
- 时间:
- 2020-09-13
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作为世界新七大奇迹之一,红玫古城佩特拉无疑是震撼人心的,但对于我,这种震撼人心却并非源自红玫古城两千多的悠远历史,亦非纳巴泰人的神秘,而是缘于这个犹如世外桃源的古城,尽管与世隔绝、尽管荒无人烟、几乎寸草不生,但却一直有人居住,神秘的纳巴泰人的后裔,荒原上的游牧民族,贝都因人。
贝都因人是以氏族部落为基本单位在沙漠旷野过游牧生活的阿拉伯人,主要分布在西亚和北非广阔的沙漠和荒原地带。而作为生活在红玫古城的纳巴泰人的后裔,他们一直在佩特拉的岩穴里居住,其实你很难在这个近乎寸草不生的古城里他们是如何生存的,历经几十个世纪,他们犹如谜一般的生活在那片土地上,几生几世不愿意离开。
总所周知,红海商路兴起后,佩特拉逐渐衰落,更被363年和551年的两次地震毁灭了大部分建筑。到7世纪穆斯林入侵时,佩特拉已几乎是一座空城。此后的十几个世纪里,佩特拉被外界遗忘,直到1812年瑞典探险家burckhardt冒险闯入佩特拉。
而在这白云苍狗的两千多年里贝都因人却一直坚守在古城里,也许他们是想谨守着红玫古城的秘密,因为他们担心外面的世界会干预他们的悠闲生活;也许他们是为生活在这片土地上感觉到自豪,为两千多年的悠远历史自豪,自豪的想告诉全世界,他们才是红玫古城真正的主人。
很难用语言去形容,但照片却能真实的反应如今生活在红玫古城的贝都因人的生活现状,生活困乏,紧靠旅游的一点微薄收入。
据说,在上世纪80年代联合国文教组织把佩特拉定为世界文化遗产时,约旦政府半强制地把在这里生活了千年的贝都因人逐渐迁出山谷。但后来很多贝都因人还是又回到了这里继续过着放牧生活,可能对他们来说,不管日益兴盛的旅游也给贫穷的贝都因人带来了多少的希望与金钱,这里曾经是他们的家,家对于他们的意义永远都没有改变。
不过说实话,从直觉上来说,贝都因人给人的感觉很不友善,就像加勒比海盗的船长,凶悍,贼心,害怕一不小心会着了他们的道,想躲开的越远越好。
骆驼对贝都因人至为重要,故贝度因人又喜欢自称驼民。“没有骆驼,就不能设想沙漠可以居住的地方。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。
在进入红玫古城之前就有很多人告诫我,很多贝都因人看似很友好,会用各种方法无处不在的表现他们的友善与好客,让你品尝他们亲手做的茶或者水烟,如果你喝了,那你……
贝都因人是以氏族部落为基本单位在沙漠旷野过游牧生活的阿拉伯人,主要分布在西亚和北非广阔的沙漠和荒原地带。而作为生活在红玫古城的纳巴泰人的后裔,他们一直在佩特拉的岩穴里居住,其实你很难在这个近乎寸草不生的古城里他们是如何生存的,历经几十个世纪,他们犹如谜一般的生活在那片土地上,几生几世不愿意离开。
总所周知,红海商路兴起后,佩特拉逐渐衰落,更被363年和551年的两次地震毁灭了大部分建筑。到7世纪穆斯林入侵时,佩特拉已几乎是一座空城。此后的十几个世纪里,佩特拉被外界遗忘,直到1812年瑞典探险家burckhardt冒险闯入佩特拉。
而在这白云苍狗的两千多年里贝都因人却一直坚守在古城里,也许他们是想谨守着红玫古城的秘密,因为他们担心外面的世界会干预他们的悠闲生活;也许他们是为生活在这片土地上感觉到自豪,为两千多年的悠远历史自豪,自豪的想告诉全世界,他们才是红玫古城真正的主人。
很难用语言去形容,但照片却能真实的反应如今生活在红玫古城的贝都因人的生活现状,生活困乏,紧靠旅游的一点微薄收入。
据说,在上世纪80年代联合国文教组织把佩特拉定为世界文化遗产时,约旦政府半强制地把在这里生活了千年的贝都因人逐渐迁出山谷。但后来很多贝都因人还是又回到了这里继续过着放牧生活,可能对他们来说,不管日益兴盛的旅游也给贫穷的贝都因人带来了多少的希望与金钱,这里曾经是他们的家,家对于他们的意义永远都没有改变。
不过说实话,从直觉上来说,贝都因人给人的感觉很不友善,就像加勒比海盗的船长,凶悍,贼心,害怕一不小心会着了他们的道,想躲开的越远越好。
骆驼对贝都因人至为重要,故贝度因人又喜欢自称驼民。“没有骆驼,就不能设想沙漠可以居住的地方。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。
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